算来只是弄精神，识破于时始悟真。表里分明都见了，区区何必更书绅。
箾韶深寓舜之心，夫子闻之感亦深。三月遂忘于肉味，谁知千古遇知音。
仁在吾心一念间，苟差一念隔千山。故知罔克分狂圣，已见前贤露一斑。
子心俯仰一无欺，由也升堂尚不知。疾病如何犹请祷，孰分上下与神祇。
子云文不在兹乎，岂与常人论有无。兴丧亦皆天意尔，匡人于此莫如予。
曾点尝闻鼓瑟希，仲由于此亦奚为。二人风味还应别，不是知音必不知。
道体从来只贵通，不容一物碍其中。柴愚参鲁师由辈，未若颜回庶屡空。
尝称管仲以如仁，仁者要之即是人。未可以仁称管仲，可于人上试经纶。
区区用意在方人，所得从来未必真。我则于斯诚不暇，枉劳臆度费精神。
此理从来自不疑，奈何于此不投时。若还上下相通处，不是天心亦不知。
卫多贤者仕伶官，击磬如襄理一般。不审乃于声上取，疑其此意太无端。
可笑灵公不自量，区区小国事交争。遽然问阵于夫子，夫子闻之故遂行。
子张闻语便书绅，太似胸中未识真。忠信笃钦非外物，当于行处用精神。
试问如何是探汤，喻其渐入久无伤。顾于不善乃如此，深恐斯人志不刚。
公山召子犹将往，阳货如何却瞰亡。料得用心须有异，圣人去就不寻常。
看来桀溺与长沮，固是其言太阔疏。若论耰锄全不顾，这般风味亦难如。
善胜不于常胜得，无方始向有方求。故知欲使人无讼，莫使情于听处留。
有类痴人学著棋，谆谆诲尔反狐疑。回头试问旁观者，说得元来却甚奇。
大都礼义本人情，若论人情莫若亲。苟使于亲无曲折，不知人视作何人。
常追往日悔前事，复向如今念后来。幸尔平生无所好，喜于末句绝纤埃。