完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

出自明代的《菜根谭·修身》

译文能够见到自己本来的面目，才算是明了心的本体；能够透彻世间常道，才堪谈超世之论。

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小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。

菜根谭·概论

用之则为虎，不用则为鼠

汉书·传·东方朔传

案上不可多书，心中不可少书。

格言联璧·学问类

孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。

治天下之要，存乎除奸；除奸之要，存乎治官

吕氏春秋·览·审分览

家无生活计，不怕斗量金。

警世通言·卷二十四

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三国演义·第二十一回

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中庸·第二十四章

畏惧则存想，存想则目虚见。

论衡·卷二十二·订鬼篇

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一人善射，百夫决拾

国语·吴语·越王勾践命诸稽郢行成于吴

短绠不可以汲深，器小不可以盛大

淮南子·说林训

是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

韩非子·五蠹

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韩非子·观行

辅车相依，唇亡齿寒

左传·僖公·僖公五年

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

鹧鸪天·林断山明竹隐墙

无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕

左传·宣公·宣公十五年

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