弃信背邻，患孰恤之？

出自先秦的《左传·僖公·僖公十四年》

译文失去诚信，背弃邻国，一旦遭遇祸害，还有谁会同情你？

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夫严家无悍虏，而慈母有败子。

韩非子·显学

正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人，犹不失为正直。

围炉夜话·第一一Ｏ则

萱草可忘忧，屈轶能指佞。

幼学琼林·卷四·花木

轮匠执其规、矩，以度天下之方圆

墨子·天志(上)

是可忍也，孰不可忍也?

论语·八佾篇

家无主，屋倒柱。

醒世恒言·卷三十八

利人乎即为，不利人乎即止。

墨子·32章非乐(上)

四时有不谢之花，八节有长青之草。

镜花缘·第一回

人无喜事精神减，运到穷时落寞多。

警世通言·卷二十五

不如意事常八九，可与人言无二三。

醒世恒言·卷三十二

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太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

老子·道经·第十七章

欲买桂花同载酒，终不似，少年游。

唐多令·芦叶满汀洲

听于无声，视于无形。

礼记·曲礼上

其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。

中庸·第二十三章

王者聘贤，束帛加壁；真儒抱道，怀瑾握瑜。

幼学琼林·卷三·珍宝

礼者，所以正身也；师者所以正礼也。

世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。

围炉夜话·第八九则

利不百，不变法；功不十，不易器

商君书·更法

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

酬乐天咏老见示

瘦骆驼强似象。

警世通言·卷二十五

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