无常乱之国，无不可理之民者。

出自唐代的《贞观政要·卷五·论公平》

译文没有永远动荡的国家，没有不能被治理的百姓。

注释乱：混乱；动荡不安。

赏析此句说明教化、治理的重要性，百姓的善恶是根据教化的厚薄而定的。

相关名句

正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。

中庸·第十四章

不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。

幼学琼林·卷二·老幼寿诞

形不正者，德不来；中不精者，心不冶。

管子·心术下

鉴前世之兴衰，考当今之得失

资治通鉴·后周纪五

招贤纳士，屈己待人

三国演义·第八回

人之饥所以不食乌喙者，以为虽偷充腹，而与死同患也。

战国策·燕一·燕文公时

有志者事竟成

资治通鉴·汉纪·汉纪三十三

君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。

围炉夜话·第三三则

日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。

三国志·魏书·任城陈萧王传

欲加之罪，其无辞乎？

左传·僖公·僖公十年

猜您喜欢

辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。

中庸·第三十章

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

赴戍登程口占示家人二首

亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。

弟子规·入则孝

福由己发，祸由己生。

淮南子·缪称训

鉴前世之兴衰，考当今之得失

资治通鉴·后周纪五

欲人不知，莫若不为；欲人不闻，莫若勿言。

贞观政要·卷五·论公平

世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开。

幼学琼林·卷四·花木

礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。

左传·成公·成公二年

阴阳其和，终始其义。

鬼谷子·鬼谷子·捭阖

瓮中捉鳖，手到拿来。

水浒传·第十八回

诗文

名句

人物

古籍