看来四十犹如此，便到百年已可知。

出自清代的《随园诗话·卷一》

译文看来到四十岁的时候已经这样了，那么老到百岁时也可想而知。

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其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。

中庸·第二十三章

言之易，行之难

吕氏春秋·论·不苟论

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。

左传·隐公·隐公十一年

大羹必有淡味，至宝必有瑕秽，大简必有大好，良工必有不巧。

论衡·卷三十·自纪篇

但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。

围炉夜话·第八五则

达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。

庄子·外篇·达生

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

菜根谭·概论

善不可失，恶不可长

左传·隐公·隐公六年

野无遗贤，万邦咸宁。

尚书·虞书·大禹谟

悬衡而知平，设规而知圆，万全之道也。

韩非子·饰邪

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物有华而不实，有实而不华者。

论衡·卷二十八·书解篇

取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。

小谨者不大立，訾食者不肥体

唯有河边雁，秋来南向飞。

重别周尚书二首·其一

千人所指，无病而死

资治通鉴·汉纪·汉纪二十七

君子将说富贵，必勉于仁也。

大戴礼记·曾子制言中第五十五

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格言联璧·接物类

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一剪梅·雨打梨花深闭门

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