故圣人为法，必使之明白易知，名正，愚知遍能知之

出自先秦的《商君书·定分》

译文所以圣人制定法令一定使它明白易懂，愚人智者都能懂得。

注释为法：制定法律。

赏析此句说明制定法令需要通俗易懂，这样才有利于法令的传播与实施，实现依法治国的目的。

相关名句

夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。

贞观政要·卷一·论政体

得贤者安存，失贤者危亡

大戴礼记·保傅第四十八

天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。

中庸·第九章

山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

庄子·内篇·人间世

是非终日有，不听自然无。

增广贤文·上集

潦倒不通世务，愚顽怕读文章。

红楼梦·第三回

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

巧言令色，鲜矣仁！

论语·学而篇

一手独拍，虽疾无声。

韩非子·功名

蓄疑败谋，怠忽荒政，不学墙面，莅事惟烦。

尚书·周书·周官

猜您喜欢

良禽相木而栖，贤臣择主而事

三国演义·第六十五回

揽镜人将老，开门草未生。

随园诗话·卷一

夫见乱而不惕，所残必多，其饰弥章。

国语·周语·太子晋谏灵王壅谷水

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

论语·为政篇

兵者，诡道也。

孙子兵法·始计篇

彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉

庄子·外篇·胠箧

责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不劝而遂。

资治通鉴·汉纪二十

贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。

史记·货殖列传

凡事谨守规模，必不大错；一生但足衣食，便称小康。

围炉夜话·第五三则

两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。

论衡·卷二十九·案书篇

诗文

名句

人物

古籍