名止于实，义设于适，是之谓条达而福持。

出自先秦的《庄子·外篇·至乐》

译文名合乎实，恰当的措施在于顺应自然，这就是通晓条理，持守福德。

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利莫大于治，害莫大于乱。

必得之事，不足赖也；必诺之言，不足信也。

了心自了事，犹根拔而草不生

菜根谭·应酬

论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

商君书·更法

太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

左传·襄公·襄公二十四年

以耐事了天下之多事，以无心息天下之争心。

格言联璧·接物类

圣人终不为大，故能成其大。

老子·德经·第六十三章

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石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

吕氏春秋·纪·季冬纪

独王之国，劳而多祸

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中庸·第二十章

欲速则不达

论语·子路篇

治天下之要，存乎除奸；除奸之要，存乎治官

吕氏春秋·览·审分览

借局布势，力小势大。

三十六计·并战计·树上开花

能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近

孙子兵法·始计篇

能胜强敌者，先自胜者也。

商君书·画策

言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心。

围炉夜话·第二ＯＯ则

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

管子·心术下

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