父为考，母为妣。

出自先秦的《尔雅·释亲》

译文父亲称为“考”，母亲称为“妣”。

注释考：指父亲，后多指已死的父亲。妣：指母亲，后称已经死去的母亲。

赏析“考妣”是父亲和母亲的尊称，特指已故的父亲和母亲。

相关名句

功遂身退，天之道也。

老子·道经·第九章

纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

红楼梦·第三回

言不过行，行不过道

大戴礼记·文王官人第七十二

既生瑜，何生亮！

三国演义·第五十七回

好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。

中庸·第二十章

可誉而不誉，非仁也。

墨子·46章耕柱

鳌鱼脱却金钩去，摆尾摇头更不回。

水浒传·第六十二回

主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。

孙子兵法·火攻篇

谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。

格言联璧·持躬类

且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。

墨子·22章节用(下)

猜您喜欢

事有凑巧，物有偶然

醒世恒言·卷十五

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

摸鱼儿·雁丘词

虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。

温故而知新，可以为师矣。

论语·为政篇

巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮

论语·八佾篇

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。

增广贤文·上集

道可道，非常道；名可名，非常名。

老子·道经·第一章

君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。

中庸·第十章

君子矜而不争，群而不党。

论语·卫灵公篇

反古者未必可非，循礼者未足多是也。

商君书·更法

诗文

名句

人物

古籍