未闻身治而国乱者。

出自唐代的《贞观政要·卷一·论君道》

译文没有听说自身行为端正而国家动乱的道理。

相关名句

彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。

庄子·内篇·齐物论

牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。

论衡·卷十二·程材篇

抚之以仁义，示之以威信

贞观政要·卷五·论仁义

物壮则老，是谓不道，不道早已。

老子·道经·第三十章

赏必加于有功，刑必断于有罪。

战国策·秦三·范子因王稽入秦

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

论语·子路篇

莫信直中直，须防仁不仁。

增广贤文·上集

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。

老子·道经·第九章

物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。

弟子规·入则孝

夫正民者，以其所恶，必终其所好；以其所好，必败其所恶。

商君书·开塞

猜您喜欢

睹貌而相悦者，人之情也

战国策·齐三·孟尝君舍人有与君之夫人相爱者

见人恶，即内省。有则改，无加警。

古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。

吕氏春秋·纪·孟夏纪

民忧则思，思则出度；乐则淫，淫则生佚。

商君书·开塞

智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而后君。

战国策·齐六·燕攻齐取七十余城

相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡

围炉夜话·第二二则

清浊易辨，邪正难辨。

待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。

菜根谭·概论

赖其力者生，不赖其力者不生。

墨子·32章非乐(上)

诗文

名句

人物

古籍