盖棺论始定。

出自明代的《警世通言·卷四》

译文一个人的好坏，到死后人们才能对他作出定论。

注释盖棺：人死后装殓入棺，盖上棺盖，表示大殓结束。

赏析指对一个人公正的评价只有在他死后才能做出。

相关名句

一味学吃亏，是处事良方。

围炉夜话·第五四则

大知闲闲，小知閒閒。大言炎炎，小言詹詹。

庄子·内篇·齐物论

气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。

幼学琼林·卷一·天文

小人专望受人恩，受过辄忘；君子不轻受人恩，受则必报。

格言联璧·敦品类

得饶人处且饶人

红楼梦·第五十九回

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

围炉夜话·第十五则

芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节。

孔子家语·在厄

生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

老子·道经·第十章

婚姻，祸福之阶也。

国语·周语·富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后

用管窥天，用锥指地

庄子·外篇·秋水

猜您喜欢

疑似之迹，不可不察

吕氏春秋·论·慎行论

好学深思，心知其意

史记·五帝本纪

死人无知，厚葬无益

论衡·卷二十三·薄葬篇

除腹心之疾，而置诸股肱，何益？

左传·哀公·哀公六年

君子不以冥冥堕行。

明史·列传·卷三十七

宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义。

尚书·虞书·皋陶谟

仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。

中庸·第二十章

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

司马昭之心，路人所知也。

资治通鉴·魏纪·魏纪九

好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。

大学·第十一章

诗文

名句

人物

古籍