辞尚体要，不惟好异。

出自先秦的《尚书·周书·毕命》

译文文章的修辞宜简要得体，不要随意标新立异。

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仁义积则物自归之。

贞观政要·卷五·论仁义

君子无入而不自得焉。

中庸·第十四章

法者所以爱民也，礼者所以便事也。

商君书·更法

见人不是，诸恶之根，见己不是，万善之门。

格言联璧·持躬类

见不尽者，天下之事。读不尽者，天下之书。参不尽者，天下之理。

警世通言·卷三

家无生活计，不怕斗量金。

警世通言·卷二十四

以石投水，千载一合，以水投石，无时不有。

贞观政要·卷三·君臣鉴戒

得贤者安存，失贤者危亡

大戴礼记·保傅第四十八

积薄而为厚，聚少而为多

战国策·秦四·或为六国说秦王

生于乱世，贵而能贫，乃可以免。

晋书·列传·第六十四章

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逢雪宿芙蓉山主人

谁人背后无人说，哪个人前不说人？

增广贤文·上集

以绳墨取木，则宫室不成矣。

吕氏春秋·览·离俗览

人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。

尚书·周书·洪范

君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。

幼学琼林·卷一·武职

昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。

孙子兵法·军形篇

君子和而不同，小人同而不和。

论语·子路篇

制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

韩非子·喻老

人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

论语·为政篇

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