夫治身与治国，一理之术也。

出自先秦的《吕氏春秋·览·审分览》

译文休养自身同治理国家的道理、方法是一样的。

注释理：事物的规律。术：方法。

赏析指个人修养和国家治理是相辅相成的，体现了中国古代的“修齐治平”思想。

相关名句

贫家而学富家之衣食多用，则速亡必矣。

墨子·47章贵义

夫妇和而后家道成。

幼学琼林·卷二·夫妇

心似白云常自在，意如流水任东西。

封神演义·第五回

夜行者能无为奸，不能禁狗使无吠己也。

战国策·魏四·白珪谓新城君

达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。

庄子·外篇·达生

冬日之阳，夏日之阴，万物归之而莫使之然。

淮南子·主术训

君子以义死难，视死如归

史记·七十列传·范雎蔡泽列传

君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。

唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。

中庸·第三十二章

顺以动豫，豫顺以动。

三十六计·敌战计·隔岸观火

猜您喜欢

作诗，不可以无我

随园诗话·卷七

凡有血气，皆有争心

左传·昭公·昭公十年

我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。

水调歌头·游览

朴素而天下莫能与之争美。

庄子·外篇·天道

君子不失足于人，不失色于人，不失口于人

一轨九州，同风天下

晋书·载记·第十三章

末大必折，尾大不掉，君所知也。

左传·昭公·昭公十一年

种种罪案，从种种果报中见之。

陶庵梦忆序

从善如顺流，去恶如探汤。

晋书·列传·第五十七章

爱人者此为博焉，利人者此为厚焉。

墨子·26章天志(上)

诗文

名句

人物

古籍