以刑治则民威，民威则无奸，无奸则民安其所乐。

出自先秦的《商君书·开塞》

译文用刑罚治理民众就会畏惧，就不会有邪恶的事发生，没有邪恶的事发生，民众就可以享受他们的快乐了。

相关名句

今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？

论语·为政篇

后进追取而非晚，前修文用而未先

文心雕龙·宗经

将在外，君命有所不受

续资治通鉴·元纪·元纪三十

摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。

鬼谷子·鬼谷子·摩篇

假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。

三十六计·并战计·上屋抽梯

辱人以不堪，必反辱；伤人以已甚，必反伤。

格言联璧·接物类

古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。

吕氏春秋·览·孝行览

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

老子·德经·第四十五章

一味学吃亏，是处事良方。

围炉夜话·第五四则

致安之本，惟在得人。

贞观政要·卷三·论择官

猜您喜欢

王者不言有无，诸侯不说多少，食禄之家，不与百姓争利。

南史·列传·卷三十三

礼者，人道之极也。

壁间犹有耳，窗外岂无人

警世通言·卷三十七

夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善之恶心生。

国语·鲁语·公父文伯之母论劳逸

任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

红楼梦·第九十一回

饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。

水浒传·第三回

儒有不宝金玉，而忠信以为宝

四体不勤，五谷不分

论语·微子篇

辞尚体要，不惟好异。

尚书·周书·毕命

功过不宜少混，混则人怀惰隳之心

菜根谭·概论

诗文

名句

人物

古籍