至言去言，至为无为。

出自先秦的《列子·说符》

译文最好的语言是没有语言，最高的作为则是没有作为。

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人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。

韩非子·外储说左上

不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。

韩非子·喻老

无钱休入众，遭难莫寻亲。

增广贤文·上集

天地一指也，万物一马也。

庄子·内篇·齐物论

善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。

左传·襄公·襄公十四年

待人宜宽，惟待子孙不可宽；行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。

围炉夜话·第一七八则

巧诈不如拙诚。

韩非子·说林上

存其形，完其势；友不疑，敌不动。

三十六计·混战计·金蝉脱壳

用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。

三国志·魏书·荀彧攸贾诩传

治国之难在于知贤而不在自贤。

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有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

格言联璧·存养类

古人忠孝，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。

围炉夜话·第二三则

法度行则国治，私意行则国乱。

管子·明法解

一朝权在手，便把令来行。

增广贤文·下集

运筹帷幄之中，制胜於无形

史记·七十列传·太史公自序

文理情用相为内外表墨，并行而杂，是礼之中流也。

长袖善舞，多钱善贾。

韩非子·五蠹

立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。

围炉夜话·第十七则

世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵。

幼学琼林·卷四·讼狱

王者聘贤，束帛加壁；真儒抱道，怀瑾握瑜。

幼学琼林·卷三·珍宝

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