皮之不存，毛将安傅？

出自先秦的《左传·僖公·僖公十四年》

译文皮都不存在了，毛还在哪依附呢？

注释焉：哪里。附：依附。

赏析此句演化为成语“皮之不存，毛将焉附”，比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

相关名句

日月逾迈，徒自伤悲；春秋几何，问人寿算。

幼学琼林·卷二·老幼寿诞

死者不可复生，来者犹可救也。

资治通鉴·汉纪·汉纪四十

不义而富且贵，于我如浮云。

论语·述而篇

微邪者，大邪之所生也

风水人间不可无，也须阴骘两相扶。

醒世恒言·卷一

我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。

左传·襄公·襄公三十一年

祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。

宋史·列传·卷一百一十七

君子不以言举人，不以人废言。

论语·卫灵公篇

见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣。

论语·季氏篇

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

老子·道经·第三十三章

猜您喜欢

不兴其艺，不能乐学。

偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。

陶庵梦忆序

慎终如始，则无败事。

老子·德经·第六十四章

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

君子反道以修德，正德以出乐，和乐以成顺。

吕氏春秋·纪·季夏纪

圣人论世而立法，随时而举事。

淮南子·齐俗训

尔身克正，罔敢弗正，民心罔中，惟尔之中。

尚书·周书·君牙

大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

老子·德经·第三十八章

国之兴也，视民如伤，是其福也。

左传·哀公·哀公元年

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

诗文

名句

人物

古籍